杜牧有詩(shī)言：“驚飛遠(yuǎn)映碧山去，一樹(shù)梨花落晚風(fēng)。”

　　意境是極美的，梨花飛落傳暗香枕于晚風(fēng)，晚風(fēng)吹拂送梨花飛往人間。兩者相輔將枝頭的花香送去煙火萬(wàn)家人間。

　　余以為，家訓(xùn)即為梨花，而受教的吾輩青年正如這風(fēng)——縷縷晨風(fēng)。只有家訓(xùn)滋養(yǎng)好個(gè)人，個(gè)人也將家訓(xùn)付于踐行，才能將暗香遍播于煙火人間，做到真正的“一樹(shù)梨花落晨風(fēng)”。　

　　家訓(xùn)對(duì)于個(gè)人的滋養(yǎng)往往能譜寫(xiě)出一篇?jiǎng)尤说娜A章。試看帕米爾高原的雄鷹拉齊尼，祖孫三代為建設(shè)新疆獻(xiàn)力，將愛(ài)國(guó)衛(wèi)國(guó)的家訓(xùn)書(shū)寫(xiě)的鏗鏘有力，一生奉行助人為樂(lè)，不惜獻(xiàn)出生命。

　　由此可見(jiàn)，家訓(xùn)的傳承對(duì)于個(gè)人完全人格的形成培養(yǎng)有著不可或缺的作用。

　　個(gè)體的完全人格于之家訓(xùn)繼承也至關(guān)重要。香港美心集團(tuán)伍淑清女士，在暴徒肆意砸壞店門(mén)的惡行下，仍堅(jiān)持著“一個(gè)中國(guó)”的家訓(xùn)，于她家訓(xùn)不僅僅是一行字，那是一種刻在骨子里的信仰，是最堅(jiān)實(shí)的高地！

　　或許有人會(huì)認(rèn)為家訓(xùn)是舊中國(guó)的東西，在現(xiàn)代對(duì)我們個(gè)人沒(méi)有用處。

　　此言謬矣。家訓(xùn)是千百年來(lái)萬(wàn)家燈火中那一柄燭心，曾公寫(xiě)給兒侄的家書(shū)中無(wú)不在告誡他們愛(ài)國(guó)、謙虛、求學(xué)、勤問(wèn)，這盞盞明火哪一個(gè)不足以點(diǎn)燃現(xiàn)在精神火炬？

　　現(xiàn)在的生活邏輯釀造了深入骨髓的利己主義，我們必須讓那一樹(shù)梨花的暗香將其驅(qū)散。家訓(xùn)的傳承是每個(gè)國(guó)家的通行證，俄國(guó)十二月黨人在奔赴冰原之前告訴孩子：希望他們可以去追求自由，追求民族的自由。

　　一個(gè)國(guó)家由星羅棋布的家構(gòu)成。“家是最小國(guó)。”國(guó)之大義，始行于家；“國(guó)是千萬(wàn)家。”家訓(xùn)的梨花暗香會(huì)乘風(fēng)去往華夏每一條街道，家訓(xùn)不應(yīng)該囹圄于一家，宜當(dāng)香遍人間，訴說(shuō)好中國(guó)故事。

　　吾輩晨風(fēng)，更應(yīng)載著花香，浸潤(rùn)其滋養(yǎng)，育好個(gè)人品格，將梨花香般的家訓(xùn)送往人間，讓華夏大地與家訓(xùn)相連，與信仰相連。

　　當(dāng)如是：驚飛遠(yuǎn)映碧山去，一樹(shù)梨花落晨風(fēng)。（-姜巧靜-）